Société De Vie Evangélique

Du Cœur De Jésus

         51-59              Vie fraternelle et solidarités............................................... 10

     60-73              Formation et étapes....................................................................... 11

Vie fraternelle et solidarités

51.   "Voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu, car nous le sommes" (1 Jn 3,1). Baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, nous sommes enfants de Dieu : cette vie divine structure notre personne, lui donne sens et fonde notre relation aux autres.

52.   Dans un monde souvent indifférent ou étranger à l'Évangile, nous devons avoir le souci, par nos comportements et nos paroles, d'être signe de la tendresse infinie de Dieu et d'être artisans de paix.

53.   Nous voulons favoriser la solidarité entre les hommes, participer à la construction d'un monde plus humain, fondé sur des relations vraies et désintéressées. Nous saurons nous réjouir des efforts de paix et de cordialité qui animent le monde, contester les comportements individualistes et mettre en œuvre des formes concrètes et personnelles de fraternité.

54.   Membres de l'Église-Corps du Christ, nous sommes soucieux d'y construire la communion dans une fraternité critique et inventive.

55.   La diversité même de nos vocations doit stimuler chacun à découvrir et à vivre le projet de Dieu sur lui. Nous nous aidons les uns les autres - hommes et femmes, prêtres, diacres et laïcs, célibataires, époux, parents - à répondre le plus complètement possible à notre vocation commune de baptisés et aux appels spécifiques reçus par chacun. C’est pour nous une invitation pressante au respect de la singularité de chaque personne et de son état de vie, à la confrontation exigeante et au soutien fraternel, dans un souci de sincérité et d'authenticité évangéliques.

56.   La vie fraternelle nous appelle à ouvrir nos relations sans limites de frontières. Lorsque nous répondons à la vocation internationale de la Société, nous accroissons la richesse de notre vie fraternelle par la rencontre des cultures et des expressions de foi diverses.

57.   La fraternité se vivra également dans la prière commune, la compréhension mutuelle et le pardon échangé.

58.   Elle nous engage à une attention particulière aux membres isolés ou en situation d'épreuve.

59.   Notre charisme ne peut s’épanouir que dans une communion entre les divers Instituts et les personnes. Nous saurons prendre des initiatives en ce sens.

Formation et étapes

60.   Le responsable de fraternité ou son délégué écoute l'expression du désir de ceux qui demandent à participer à la vie de la Société. Par lui-même ou par un délégué, il leur en présente le projet, les moyens et les exigences. Dans ce temps d'accueil, il les aide à discerner l’authenticité de leur demande.

61.   Quelques mois sont ensuite consacrés à faire connaissance avec la spiritualité de la Famille Cor Unum, dans un groupe d’acheminement ou un groupe de base : c'est le temps du regard.

62.   Ce délai passé, si l'intéressé persiste dans son désir, il demandera l'accord du responsable régional pour entrer dans la Société.

63.   Ne peuvent être admises dans la Société que les personnes :

- baptisées et confirmées dans l’Église catholique;

- âgées au moins de vingt-cinq ans, en outre pour les personnes mariées, après au moins cinq ans de vie conjugale, sauf dérogation accordée par le responsable régional avec le consentement de son conseil;

- ayant, le cas échéant, l’accord de leur conjoint;

- n’appartenant à aucun Institut de Vie consacrée ou Société de Vie Apostolique.

64.   On proposera au nouveau membre une formation plus précise et l'aide fraternelle d'un ou d'une responsable de formation, pendant une durée qui ne sera pas inférieure à deux ans ni supérieure à quatre ans.

65.   Cette période achevée, si l'intéressé désire persévérer, il recueille, le cas échéant, l'accord de son conjoint ; il discerne avec les membres de son groupe et exprime par écrit au responsable de région, sa volonté de s'engager à vivre selon les statuts de la Société. Le responsable de région consultera le responsable de fraternité et le responsable régional de formation.

66.   Il s'agit d'un engagement temporaire. La demande doit en préciser la durée. Cet engagement peut être renouvelé deux fois.

67.   Cet engagement temporaire qui ne sera pas inférieur à cinq ans ni supérieur à huit ans conduira normalement à l'engagement perpétuel.

68.   L'intéressé recueille, le cas échéant, l'accord de son conjoint, il discerne avec les membres de son groupe et exprime par écrit au responsable général sa volonté de s'engager perpétuellement.

Après avoir consulté le responsable de région et le responsable régional de formation, le responsable général, avec le consentement de son conseil, admettra à cette démarche.

69.   L'engagement perpétuel sera précédé d'une retraite. Il sera célébré, de préférence au cours d'une assemblée eucharistique, en présence du responsable général ou de son délégué.

70.   La formulation de l’engagement est laissée à la liberté de l'intéressé. Selon ce qui est dit à l’article 28, elle doit indiquer clairement qu'il est fait selon les présents statuts, et préciser l'état de vie dans lequel il est vécu. Elle suppose l’accord du responsable général ou de la personne qu’il délèguera à cette fin.

71.   L'entrée en formation et les divers engagements seront célébrés avec d'autres frères et sœurs de la Société et, si possible, de la Famille Cor Unum.

72.   On respectera la liberté de ceux et celles qui souhaiteraient cheminer sérieusement avec les membres de la Société sans autre forme d’engagement. Cette situation tout exceptionnelle sera soumise à l’approbation du responsable régional.

Si le groupe y consent, le conjoint non engagé d’un membre de la Société pourra être admis aux réunions de ce groupe.

73.   Tous les membres veilleront à participer régulièrement aux rencontres de formation proposées par la Société. Ils auront à cœur de rechercher les moyens adaptés pour acquérir ou conforter leurs connaissances bibliques et théologiques, et pour progresser spirituellement et humainement.